Chōchin-obake (提 灯 お 化 け, "hantu lentera kertas") adalah yōkai Jepang dari chōchin (sejenis lentera), "lentera-spook (chochinobake) ... karakter stok dalam panteon hantu dan mendapat menyebutkan dalam demonologi definitif tahun 1784. "Mereka juga dapat disebut hanya chōchin, bake-chōchin, obake-chōchin, dan chōchin-kozo.
Mereka muncul dalam permainan kartu kusazōshi, omocha-e, dan karuta seperti obake karuta mulai dari periode Edo hingga awal abad ke-20 (dan masih digunakan sampai sekarang), serta di mainan Meiji dan Taisho, buku anak-anak, dan atraksi rumah berhantu.
Chochin tua akan terbelah ke atas dan ke bawah, dan bagian yang terbelah akan menjadi mulut dan menjulurkan lidah yang panjang, dan "chōchin obake" umumnya dianggap tidak memiliki satu mata di bagian atas, tetapi dua. Terkadang, chōchin juga menumbuhkan wajah, tangan, dada, dan sayap.
Dalam gambar-gambar dari Periode Edo, baik chōchin berbentuk ember dan silinder digambarkan. Dalam Gazu Hyakki Tsurezure Bukuro oleh Sekien Toriyama, sebuah yōkai berbentuk lentera dengan nama "bura-bura" digambarkan.
Mereka juga dikenal dari ukiyo-e seperti "Oiwa-san" Katsushika Hokusai dari "Hyakumonogatari," dan "Kamiya Iemon Oiwa no Bōkon" dari Periode Edo dan seterusnya. Ini terinspirasi oleh kabuki, Tōkaidō Yotsuya Kaidan (1825), di mana roh Oiwa, yang dibunuh oleh Kamiya Iemon, dilakukan menampilkan diri dari chōchin (yang disebut chōchin-nuke), dan sebagai dan juga pertunjukan lain di mana chochin memiliki wajah manusia, Kasane ga Fuchi Satemo Sono Nochi (累 渕 扨 其後) (pada tahun 1825, di Nakamura-za di antara tempat-tempat lain), jadi ini disebut chōchin- oiwa.
Di antara emakimono yang menggambarkan banyak yōkai alat, ada Hyakki Yagyo Emaki, tetapi belum ada chochin yang ditemukan dalam karya-karya lama sebelum Zaman Edo. Contoh karya setelah Periode Edo termasuk Hyakki Yagyō no Zu "(百 鬼 夜行 之 図) oleh Kanō Jōshin.
Chōchin-obake khususnya dibuat dari lentera chōchin Yang terdiri dari "bambu dan kertas atau sutra". Mereka digambarkan dengan "satu mata, dan lidah yang panjang menonjol dari mulut yang terbuka"
Mereka muncul dalam permainan kartu kusazōshi, omocha-e, dan karuta seperti obake karuta mulai dari periode Edo hingga awal abad ke-20 (dan masih digunakan sampai sekarang), serta di mainan Meiji dan Taisho, buku anak-anak, dan atraksi rumah berhantu.
Chochin tua akan terbelah ke atas dan ke bawah, dan bagian yang terbelah akan menjadi mulut dan menjulurkan lidah yang panjang, dan "chōchin obake" umumnya dianggap tidak memiliki satu mata di bagian atas, tetapi dua. Terkadang, chōchin juga menumbuhkan wajah, tangan, dada, dan sayap.
Dalam gambar-gambar dari Periode Edo, baik chōchin berbentuk ember dan silinder digambarkan. Dalam Gazu Hyakki Tsurezure Bukuro oleh Sekien Toriyama, sebuah yōkai berbentuk lentera dengan nama "bura-bura" digambarkan.
Mereka juga dikenal dari ukiyo-e seperti "Oiwa-san" Katsushika Hokusai dari "Hyakumonogatari," dan "Kamiya Iemon Oiwa no Bōkon" dari Periode Edo dan seterusnya. Ini terinspirasi oleh kabuki, Tōkaidō Yotsuya Kaidan (1825), di mana roh Oiwa, yang dibunuh oleh Kamiya Iemon, dilakukan menampilkan diri dari chōchin (yang disebut chōchin-nuke), dan sebagai dan juga pertunjukan lain di mana chochin memiliki wajah manusia, Kasane ga Fuchi Satemo Sono Nochi (累 渕 扨 其後) (pada tahun 1825, di Nakamura-za di antara tempat-tempat lain), jadi ini disebut chōchin- oiwa.
Di antara emakimono yang menggambarkan banyak yōkai alat, ada Hyakki Yagyo Emaki, tetapi belum ada chochin yang ditemukan dalam karya-karya lama sebelum Zaman Edo. Contoh karya setelah Periode Edo termasuk Hyakki Yagyō no Zu "(百 鬼 夜行 之 図) oleh Kanō Jōshin.
Chōchin-obake khususnya dibuat dari lentera chōchin Yang terdiri dari "bambu dan kertas atau sutra". Mereka digambarkan dengan "satu mata, dan lidah yang panjang menonjol dari mulut yang terbuka"