TERJEMAHAN: "Gong-goro," atau ghost gong, tergantung pada bacaan
PENAMPILAN: Shōgorō adalah sejenis tsukumogami, roh yang menghuni benda rumah tangga. Dalam hal ini, itu adalah shōgo animasi (鉦 吾) - gong kecil berbentuk mangkuk yang dipukul dengan palu dan digunakan dalam layanan Buddha. Shōgo mendapat banyak manfaat, digunakan beberapa kali setiap layanan. Itu terbuat dari logam, dan bisa bertahan lama sebelum pecah. Sebuah gong yang telah lama aus dan berhenti memainkan not-notnya dengan menyenangkan, dan disimpan di gudang sampai dilupakan (atau mungkin salah satunya adalah saksi dari beberapa kejahatan mengerikan) adalah kandidat yang ideal untuk bangun menjadi yokai.
PERILAKU: Seperti nay tsukumogami, shōgorō tidak berbahaya. Paling-paling, mereka mengejutkan, ketika mereka berkeliaran di malam hari seperti semacam kura-kura logam, menyerang tubuh mereka dan membunyikan catatan mereka ke dalam malam. Cukup mungkin menyebabkan kurang tidur, tetapi tidak banyak.
ASAL: Nama shogoro adalah permainan kata-kata. Ini adalah kombinasi dari shōgo, gong, dan gorō, bagian yang sangat umum dari nama anak laki-laki. Kata ini juga dapat dibaca sebagai kombinasi dari shōgo dan goryō (御 霊), hantu seorang bangsawan atau bangsawan dari masa lalu. Goryō adalah tingkatan hantu di atas yūrei, dan berperan besar dalam banyak cerita hantu Jepang.
LEGENDA: Pada awal abad ke-18, ada keluarga pedagang kaya bernama Yodoya yang tinggal di Osaka. Selama beberapa generasi, Yodoya adalah raja-raja perdagangan beras, mengumpulkan banyak uang. Bos generasi ke-5, Yodoya Tatsugorō, memiliki begitu banyak uang dan menjalani kehidupan kemewahan yang ekstrem sehingga ia menarik perhatian bakufu (pejabat shogun regional, seperti polisi militer).
Bakufu memutuskan bahwa keluarga Yodoya telah mengumpulkan terlalu banyak kekayaan. Mereka hanya keluarga pedagang, dan tidak pantas bagi kelas bawah untuk memiliki begitu banyak kekayaan. Kekuatan ekonomi mereka berada di atas posisi mereka dalam kehidupan, dan bakufu menelanjangi Yodoya Tatsugorō dari semua yang dia miliki: berasnya, bisnisnya, rumahnya, setiap miliknya yang terakhir. Keluarga Yodoya jatuh ke reruntuhan, dan Tatsugorō menjadi miskin. Bahkan milik favoritnya, seekor ayam emas yang luar biasa kaya dan tak terlukiskan yang disebut kogane no niwatori (金 の 鶏, secara harfiah “ayam emas”), diambil darinya. Hilangnya ayam emasnya yang berharga menyebabkan Tatsugorō sangat sedih sehingga dia mati, dan karena keadaan yang tidak bahagia dari kematiannya, arwahnya tidak dapat menular.
Biasanya, ketika hantu hidup seperti ini, ia menempel pada objek keinginannya, baik itu orang, tempat, atau (dalam hal ini) sesuatu. Jiwa Tatsugorō dimaksudkan untuk melekatkan diri pada kogane berharganya no niwatori. Dalam bahasa Jepang, kata-kata untuk "gong" dan "emas" keduanya dapat dibaca "kane." Hantu Tatsugorō yang malang pasti menjadi bingung dan menempelkan dirinya ke shōgo terdekat alih-alih ayamnya, dan instrumen berubah menjadi tsukumogami.