TERJEMAHAN: penjara bumi; neraka
PENAMPILAN: Jiwa-jiwa yang dianggap tidak layak dilahirkan kembali di lima alam Buddhis atas menemukan diri mereka dalam kehidupan terburuk setelah semuanya - Jigoku, atau neraka Buddha. Meskipun digambarkan sebagai satu ranah, Jigoku bukan hanya satu tempat. Ada banyak neraka yang tak terhitung jumlahnya, yang biasanya dipisahkan menjadi delapan neraka panas dan delapan neraka dingin. Ini lebih lanjut dibagi lagi menjadi banyak pesawat kecil dan setengah-pesawat lainnya — lebih dari 64.000 menurut beberapa hitungan — dan masing-masing memiliki bentuk hukuman khusus dan lama tinggal, disesuaikan dengan dosa-dosa penduduknya. Walaupun ada banyak tingkatan neraka yang berbeda dalam agama Buddha Jepang, istilah umum Jigoku biasanya mengacu pada delapan neraka panas, juga dikenal sebagai delapan neraka besar. Delapan neraka besar adalah sebagai berikut:
Tōkatsu Jigoku, neraka yang bangkit kembali, adalah alam neraka yang diperuntukkan bagi mereka yang melakukan dosa membunuh. Mereka yang membunuh tanpa penyesalan pergi ke neraka ini. Bahkan pembunuhan makhluk yang lebih rendah seperti nyamuk, lalat, atau semut - kecuali bertobat - akan menyebabkan jiwa pergi ke neraka ini. Selain itu, orang-orang yang sangat pesimistis dalam hidup, dan mereka yang mati dalam pemberontakan atau pemberontakan juga akan jatuh ke neraka ini. Di sini, tanahnya selalu panas dan terbakar. Para penghuni neraka ini harus bertarung satu sama lain dengan cakar besi, saling mencabik-cabik. Oni mengerikan menjelajah tanah, menghancurkan, dan menghancurkan jiwa dengan tongkat besi mereka. Begitu seorang jiwa mati, angin sepoi-sepoi bertiup dan itu segera dihidupkan kembali, dan harus bertarung sampai mati lagi. Jiwa-jiwa di sini mengalami kepedihan karena terbunuh berkali-kali, karena masa hidup dalam neraka yang hidup kembali berlangsung selama 500 tahun. Namun, waktu di neraka diukur secara berbeda dari di dunia orang hidup: satu hari di neraka ini setara dengan 500 tahun di ranah Empat Raja Langit, sementara satu hari di sana setara dengan 50 tahun di bumi. Karena itu, seorang jiwa di Tōkatsu Jigoku harus melanjutkan hukuman ini selama lebih dari 1,6 triliun tahun manusia.
Kokujō Jigoku, neraka benang hitam, diperuntukkan bagi mereka yang tidak hanya membunuh tetapi juga melakukan dosa pencurian. Di sini, oni mengetuk jiwa ke tanah panas dan menandai garis-garis di tubuh mereka dengan benang hitam. Kemudian, dengan menggunakan kapak dan gergaji, mayat-mayat itu diretas menjadi potongan-potongan di sepanjang tanda yang dibuat oleh benang. Yang lain dibuat untuk membawa tumpukan besi panas melintasi tali yang tergantung di atas wajan raksasa. Ketika korban jatuh, mereka direbus dan dipotong-potong di wajan. Satu rentang kehidupan di sini berlangsung seribu tahun; namun, satu hari di neraka ini setara dengan 1000 tahun di ranah Tōriten, sementara satu hari di Tōriten setara dengan 100 tahun di ranah manusia. Ini berhasil sekitar 13,3 triliun tahun manusia.
Shugō Jigoku, neraka yang menghancurkan, dicadangkan untuk orang berdosa yang telah membunuh, mencuri, dan juga melakukan dosa cabul. Penderitaan di sini sepuluh kali lebih besar dari penderitaan Kokujō Jigoku. Warga di sini dihancurkan berulang kali di antara gunung-gunung besi, ditumbuk menjadi jeli berdarah. Ketika gunung-gunung terpisah, kehidupan dipulihkan dan proses dimulai lagi. Pohon-pohon dengan daun mirip silet menghiasi lanskap, dan pria dan wanita cantik memberi isyarat kepada jiwa-jiwa dari puncak pohon. Penduduk penuh nafsu memanjat pohon, mengiris tubuh mereka dalam proses, dan ketika mereka mencapai puncak pohon pria dan wanita cantik muncul kembali di bagian bawah pohon, memanggil mereka kembali. Saat darah dan organ yang terputus menyembur dari tubuh, iblis dan binatang buas bergegas masuk untuk melahap isi perut mereka dan menumbuk jiwa-jiwa menjadi bubur berdarah. Para siswa memiliki lidah mereka direntangkan dan dipaku di telinga mereka. Pedofil memiliki tembaga cair yang dipompa ke dalam anus mereka sampai keluar dari mulut mereka. Homoseksual melihat kekasih mereka diliputi api, dan dipaksa untuk memeluk mereka, hanya untuk dibakar dan dipotong-potong sendiri. Jiwa tetap di sini selama 2000 tahun; namun, satu hari di sini berlangsung 2000 tahun di ranah Yamaten, dan satu hari di Yamaten berlangsung 200 tahun di dunia manusia. Jadi, seumur hidup di sini setara dengan lebih dari 106 triliun tahun manusia.
Kyōkan Jigoku, neraka yang menjerit, adalah untuk pembunuhan, pencuri, lechers, dan pecandu alkohol. Penderitaan di sini sepuluh kali lebih kuat daripada di neraka sebelumnya. Di sini, orang berdosa dilemparkan ke dalam panci mendidih atau dikurung di ruang besi dan dipanggang oleh oni. Mereka yang melakukan kejahatan saat mabuk membuka mulut dan besi yang dicurahkan ke perut mereka. Teriakan kesedihan para penghuni hanya membuat marah oni lebih jauh, dan mereka menembakkan panah pada jiwa-jiwa atau menampar mereka dengan tongkat besi untuk membuat mereka berhenti, pada titik mana mereka hanya menghidupkan kembali dan melanjutkan penderitaan mereka. Satu masa hidup di sini berlangsung 4000 tahun, yang satu hari sama dengan 4000 tahun di Tosotsuten, yang satu hari sama dengan 400 tahun manusia. Dengan demikian, jiwa yang dikutuk akan menghabiskan lebih dari 852 triliun tahun di Kyōkan Jigoku.
Daikyōkan Jigoku, neraka teriakan hebat, berisi pembunuh, pencuri, pengacau, pemabuk, dan pembohong. Penderitaan yang ditimbulkan di sini sepuluh kali lebih buruk daripada di neraka sebelumnya. Di sini, lidah orang-orang terkutuk ditusuk dengan paku besi dan diregangkan dan dicabut dari tubuh mereka, setelah itu mereka tumbuh kembali dan segera ditikam dan sobek lagi. Ini berlanjut selama 8000 tahun, satu hari sama dengan 8000 tahun di Kerakuten, di mana satu hari setara dengan 800 tahun manusia. Terkutuk di Daikyōkan Jigoku menderita setara dengan sekitar 6,8 kuadriliun tahun.
Jōnetsu Jigoku, neraka yang terbakar, berisi pembunuh, perampok, orang cabul, pemabuk, pembohong, dan mereka yang memiliki pikiran atau kepercayaan yang bertentangan dengan ajaran Buddha. Di sini, jiwa-jiwa yang tersiksa dipukuli dengan tongkat besi merah panas. Mereka memiliki tusuk sate panas didorong melalui mulut mereka dan keluar anus mereka, dan dipanggang di atas lautan api besar. Rentang hidup di neraka ini berlangsung 16.000 tahun, satu hari sama dengan 16.000 tahun di Takejizaiten, di mana satu hari setara dengan 1.600 tahun di bumi. Jiwa terkutuk di sini menghabiskan waktu yang setara dengan 54,5 kuadriliun tahun manusia.
Daijōnetsu Jigoku, neraka terbakar hebat, sama seperti Jōnetsu Jigoku, hanya jauh lebih panas. Penderitaan di sini setara dengan sepuluh kali lebih banyak dari gabungan semua neraka yang lebih tinggi. Pesawat neraka ini diperuntukkan bagi orang berdosa yang telah melakukan semua kejahatan yang disebutkan sebelumnya sebagai tambahan kejahatan fisik terhadap pendeta Budha — misalnya, memperkosa seorang biarawati. Jeritan jiwa-jiwa yang tersiksa di sini begitu mengerikan sehingga mereka dapat didengar hingga 24.000 mil jauhnya. Kekuatan neraka ini begitu besar sehingga mereka yang akan dihukum di sini mulai merasakan penderitaan mereka hingga tiga hari sebelum mereka benar-benar mati. Hukuman pada tingkat neraka ini berlangsung setengah dari antarakalpa — unit waktu dalam kosmologi India yang sangat panjang sehingga sulit untuk dilukiskan dengan deskripsi matematis.
Mugen Jigoku, neraka penderitaan tanpa gangguan, adalah lingkaran neraka kedelapan dan terdalam. Itu disediakan untuk yang terburuk dari yang terburuk — pembunuhan orang tua mereka sendiri; pembunuh orang suci; mereka yang telah mengkhianati setiap ajaran Buddha. Jiwa-jiwa di sini sangat lapar dan haus sehingga mereka merobek tubuh mereka sendiri dan meminum darah mereka sendiri dalam upaya yang tidak berguna untuk meringankan penderitaan mereka. Kata-kata benar-benar tidak dapat menggambarkan betapa mengerikannya neraka ini; jika Mugen Jigoku pernah dideskripsikan dengan akurat, baik pembaca dan penulis akan mati karena ngeri itu. Sangat dalam sehingga dibutuhkan 2.000 tahun jatuh, tanpa henti, dengan kecepatan akhir, bagi seorang jiwa untuk turun ke neraka ini. Beberapa mengatakan bahwa mereka yang dikirim ke sini tidak pernah kembali, sementara yang lain mengatakan bahwa hukuman di sini berlangsung satu antarakalpa penuh, setelah itu jiwa dapat bereinkarnasi lagi; meskipun, bahkan setelah jiwa akhirnya dilepaskan dari neraka ini, hukumannya dikatakan berlanjut ke kehidupan selanjutnya.
INTERAKSI: Karena Jigoku sangat mengerikan dan para buddha begitu penuh belas kasihan, jiwa-jiwa yang tersiksa di Jigoku diizinkan beberapa cobaan lagi seperti yang mereka terima di Meido untuk melihat apakah mereka dapat dilepaskan dari neraka lebih awal atau tidak — atau setidaknya memiliki keberadaan mereka "Ditingkatkan" menjadi yang kurang menyiksa. Pada hari-hari tertentu, upacara peringatan Buddha diselenggarakan oleh kerabat yang selamat dari almarhum. Sementara kekhasan dari apa yang sebenarnya terjadi di Jigoku berbeda di antara tradisi Buddha yang berbeda, ini adalah salah satu penjelasan dari cobaan:
100 hari setelah kematian menandai sidang pertama di Jigoku. Pencobaan-pencobaan ini bukanlah penghukuman, karena jiwa sudah disiksa di neraka. Mereka lebih seperti seruan, di mana jiwa (dan keluarganya yang masih hidup) bisa memohon kepada para dewa dan para Buddha untuk satu kesempatan lagi dalam keselamatan. Selama cobaan pertama, jiwa dibawa ke hadapan Raja Byōdō (yang bentuk aslinya adalah Kannon Bosatsu, juga dikenal sebagai Guanyin atau Avalokitesvara dalam bahasa Inggris).
Pada peringatan 1 tahun kematian, jiwa sekali lagi dibawa ke pengadilan. Kali ini hakimnya adalah Raja Toshi (yang bentuk aslinya adalah Seishi Bosatsu, atau Mahasthamaprapta).
Pada peringatan tahun ke-2 kematian seseorang (awal tahun ketiga setelah kematian), jiwa diberikan kesempatan lain untuk keselamatan melalui pencobaan. Raja Godō-tenrin (yang bentuk aslinya adalah Amida Nyōrai, atau Amitabha) memimpin penilaian ini. Dalam Buddhisme Tiongkok, cobaan ke sepuluh ini adalah kesempatan terakhir untuk keselamatan; Namun, dalam beberapa bentuk Buddhisme Jepang, jiwa masih mendapat tiga peluang lagi untuk keselamatan dari Jigoku.
Persidangan berikutnya terjadi 6 tahun setelah kematian, dan dipimpin oleh Raja Renge (yang bentuk aslinya adalah Ashuku Nyōrai, atau Akshobhya).
Persidangan lain terjadi 12 tahun setelah kematian, dan dipimpin oleh Raja Gion (yang bentuk sebenarnya adalah Dainichi Nyōrai, atau Vairocana).
Pengadilan ketiga belas dan terakhir terjadi 32 tahun setelah kematian. Pengadilan terakhir ini dipimpin oleh Raja Houkai (yang bentuk aslinya adalah Kokūzō Bosatsu, atau Akasagarbha). Mereka yang gagal dalam ketiga ujian terakhir ini, baik karena kesalahan mereka sendiri atau karena kurangnya doa oleh kerabat mereka yang hidup, dikutuk untuk tetap di neraka untuk waktu yang sangat, sangat lama sebelum mereka dapat dilahirkan kembali ke salah satu dari lima alam lainnya.
ASLI: Seperti Meido, konsep Jigoku Jepang berasal dari Buddhisme Cina — khususnya konsep Diyu, yang pada gilirannya diturunkan dari konsep Buddha India Naraka. Setelah diimpor ke Jepang dari Cina, ia mengembangkan fitur unik Jepang lainnya, meskipun tidak pernah bergabung dengan konsep asli Shinto tentang neraka, Yomi.