Datu Kalantiaw (Rajah Bendahara Kalantiaw) (kadang-kadang dieja Kalantiao) pernah dianggap sebagai bagian penting dari sejarah Filipina sebagai orang yang menciptakan kode hukum pertama di Filipina, yang dikenal sebagai Kode Kalantiaw pada tahun 1433. Ia dianggap oleh orang Filipina, khususnya Visayans, sebagai kepala ketiga Panay (sebuah pulau di Visayas dengan empat provinsi: Aklan, Antique, Capiz dan Iloilo).
Dia adalah sumber kebanggaan Filipina dan Visayan yang sengit selama beberapa dekade, sampai keasliannya dibantah oleh Sejarawan William Henry Scott dalam tesis PhD-nya, Studi Kritis Bahan-Bahan Sumber Prehispanik untuk Studi Sejarah Filipina yang memindahkan tokoh sejarah yang dulu legendaris menjadi tokoh mitos menjadi mitos. Karakter Filipina atau legenda urban.
Riwayat
Nama Kalantiaw pertama kali muncul di media cetak pada bulan Juli 1913 dalam sebuah artikel berjudul "Civilización prehispana" yang diterbitkan dalam majalah berita Filipina Renacimiento kiFilipino. Artikel itu menyebutkan 16 undang-undang yang dibuat oleh Raja Kalantiaw pada 1433 dan sebuah benteng yang ia bangun di Gagalangin, Negros, yang dihancurkan oleh gempa bumi pada tahun 435 M. (bukan 1435). Artikel ini ditulis oleh Manuel Artigas yang, hanya setahun sebelumnya, telah memberikan catatan kaki ke esai oleh José Marco, Reseña historica de la Isla de Negros.
Pada tahun 1914, José Marco menyumbangkan lima manuskrip kepada Dr. James A. Robertson untuk Perpustakaan dan Museum Filipina. Robertson menyebut Marco "teman yang baik bagi lembaga" dan kontribusinya yang paling awal, "penemuan sastra terbesar yang pernah dibuat di kepulauan."
Di antara dokumen-dokumen itu adalah Las Antiguas leyendes de la Isla de Negros, sebuah karya dua jilid kulit yang konon ditulis oleh seorang Friar José María Pavón pada tahun 1838 dan 1839. Kode Kalantiaw, dalam bab 9 dari bagian 1, adalah salah satu dari enam menerjemahkan dokumen-dokumen yang bertanggal sebelum kedatangan orang-orang Spanyol di Filipina.
Kode asli konon ditemukan dalam kepemilikan Panay datu pada tahun 1614. Pada saat Pavon menulis pada tahun 1839, kode itu diduga dimiliki oleh Don Marcelio Orfila dari Zaragoza. Pada tanggal 20 Juli 1915, Robertson menyerahkan makalah tentang Kode Kalantiaw ke Kongres Sejarah Panama-Pasifik di California dan kemudian menerbitkan terjemahan Bahasa Inggris dari Kode pada tahun 1917.
Sejarawan Josue Soncuya menerbitkan terjemahan kode Spanyol pada tahun 1917, dan menulisnya dalam bukunya Historia Prehispana de Filipinas (Sejarah Pra-sejarah Filipina). Soncuya menyimpulkan bahwa Kode telah ditulis untuk Aklan karena kehadiran dua kata Aklanon daripada Hiligaynon dalam teks, dan kata-kata Aklan, Pulau Panay ditambahkan ke versi terjemahan Soncuya yang lebih baru (yaitu. "Echo en al año 1433– Calantiao – 3 ° regulo ").
Pada tahun 1949, Gregorio Zaide memasukkan Kode Kalantiaw dalam Sejarah Politik dan Budaya Filipina dengan kata-kata "Aklan, Panay" yang dilampirkan pada judulnya. Pada tahun 1956, Digno Alba menyatakan dalam bukunya Paging Datu Kalantiaw bahwa Datu telah mendirikan pemerintahannya di Batan dan menjadikannya ibukota sakup Aklan.
Pada tanggal 1 Juni 1956, bertindak atas permintaan Dewan Kota Batan, Komite Sejarah Filipina memasang spidol di sebidang tanah di dekat teluk. Ini diresmikan pada 8 Desember 1956.
Pada 11 Februari 1957, Presiden Ramon Magsaysay menyetujui Perintah Eksekutif No. 234 yang menyatakan situs itu sebagai kuil nasional. Sebuah bangunan bekas sekolah di kota itu diubah menjadi Kuil Kalantiaw oleh Masyarakat Sejarah dan Budaya Filipina dan Kode Kalantiaw kemudian ditorehkan di sana dalam bentuk kuningan.
Kalantiaw dimuliakan oleh Angkatan Laut Filipina pada bulan Desember 1967 ketika mengakuisisi kapal perusak Perang Dunia II yang mengawal USS Booth dari Amerika Serikat dan menugaskannya lagi RPS Datu Kalantiaw. Kapal itu adalah andalan Angkatan Laut Filipina dari tahun 1967 hingga 1981.
Pada tanggal 1 Maret 1971, Presiden Ferdinand Marcos melembagakan "Ordo Kalantiaw", sebuah penghargaan "untuk layanan kepada negara di bidang hukum dan keadilan" (Perintah Eksekutif No. 294).
Kemudian tanggal 24 Januari 1973, Presiden Ferdinand E. Marcos menandatangani Keputusan Presiden No. 105 yang menyatakan tempat-tempat suci nasional seperti tempat-tempat keramat (suci) dan melarang penodaan terhadapnya.
Pada 19 Juni 1978, perangko 30 centavo dirilis untuk menghormati "Rajah Kalantiaw".
Membongkar Code
Pada tahun 1965, William Henry Scott adalah kandidat doktoral di Universitas Santo Tomas ketika bibliografi Mauro Garcia menyarankan bahwa untuk tesisnya ia memeriksa sejarah Filipina sebelum kedatangan orang-orang Spanyol. Garcia telah menerima beberapa dokumen palsu dari José Marco di masa lalu, yang membuatnya curiga terhadap penemuan pertama Marco yang menjadi dasar banyak sejarah awal. Dia hanya menunjukkan beberapa pemalsuan ini kepada Scott agar tidak mengurangi penelitiannya, menyelamatkan pemalsuan yang paling terang-terangan sampai setelah Scott membuat kesimpulan sendiri tentang pekerjaan Marco.
Sejarawan William Henry Scott menegaskan dalam tesis PhD-nya, Studi Kritis Bahan Sumber Prehispanik untuk Studi Sejarah Filipina bahwa tidak ada bukti bahwa penguasa Filipina dengan nama Kalantiaw pernah ada atau bahwa hukum pidana Kalantiaw lebih tua dari tahun 1914 Scott berhasil mempertahankan tesisnya pada tahun 1968 di hadapan panel sejarawan Filipina terkemuka yang meliputi Teodoro Agoncillo, Horacio de la Costa, Marcelino Foronda, Nicolas Zafra, dan Gregorio Zaide. Tesis ini diterbitkan oleh Press Press Universitas Santo Tomas pada tahun 1968.
Kelanjutannya
Paparan William H. Scott tidak memiliki efek langsung pada masyarakat Filipina. Pada tanggal 1 Maret 1971, Presiden Ferdinand Marcos melembagakan "Ordo Kalantiaw", sebuah penghargaan "untuk layanan kepada negara di bidang hukum dan keadilan" (Perintah Eksekutif No. 294).
Pada tahun yang sama seorang pemenang kontes kecantikan dimahkotai "Lakambini ni Kalantiaw" pada hari peringatan Kode yang seharusnya (8 Desember), dan seniman Carlos Valino Jr menggambarkan Kalantiaw mengeluarkan perintahnya (Lihat lukisan di atas). Pada 24 Januari 1973, Marcos juga mengeluarkan Keputusan Presiden No. 105, yang menyatakan bahwa Kuil Kalantiaw, dan semua kuil nasional, adalah suci.
Dekrit itu melarang segala bentuk penodaan termasuk "kebisingan yang tidak perlu dan melakukan tindakan tidak pantas." Seperti Kode Kalantiaw, hukumannya berat; "penjara selama tidak kurang dari sepuluh (10) tahun atau denda tidak kurang dari sepuluh ribu peso (P10.000) atau keduanya."
Gregorio F. Zaide, penulis buku teks sekolah yang tak terhitung jumlahnya dan anggota panel disertasi yang memeriksa tesis Scott pada tahun 1968 tetap diam tetapi ia terus mendukung mitos dan bahkan menambahkan rinciannya sendiri ke dalam buku-buku seperti Heroes of Philippine History (1970), Kontes Sejarah Filipina (1979), Sejarah Republik Filipina (1983), Sejarah Filipina (1984), dan dalam penerbitan ulang karya-karyanya yang lebih tua. Segera setelah kematian Dr. Zaide pada tahun 1986 putrinya, Sonia M. Zaide, merevisi buku-buku yang telah ia tulis bersama ayahnya dan menghapus sebagian besar, tetapi tidak semua, dari materi yang didasarkan pada tipuan Marco.
Pada tahun 1994 penulis naskah drama Rene O. Villanueva mendramatisasi kehidupan Jose E. Marco dan penciptaan tipuan Kalantiaw dalam drama Kalantiaw, Kagila-gilalas na Kasinungalingan (The Amazing Lie). Kisah menarik Villanueva mengusulkan bahwa motivasi Marco untuk menciptakan penipuannya adalah kekagumannya yang kuat terhadap pahlawan pribadinya, Jose Rizal. Ambisi Marco adalah memperbaiki prestasi Rizal dengan menciptakan masa lalu yang gemilang untuk mengisi kekosongan dalam sejarah Filipina.
NHI mengakui bahwa Kalantiaw adalah tipuan pada tahun 1998 ketika Ketua Mahkamah Agung Andres Narvasa, yang akan menerima Penghargaan Kalantiaw, meminta Malacañang untuk menyelidiki masalah ini. Presiden Joseph Estrada tetap memberinya penghargaan itu. Pada tahun 2005, NHI, di bawah kepemimpinan Ambeth Ocampo, membuat pendapat mereka resmi ketika mereka mengajukan resolusi kepada Presiden Arroyo untuk mencabut status kuil nasional Kuil Kalantiaw di Aklan. [1] Resolusi itu, Resolusi National Historical Institute (NHI) No. 12 tahun 2004, menyatakan "[...] bahwa Kode Kalantiao / Kalantiaw tidak memiliki Dasar Historis yang Valid". NHI menyerukan: (1) penegasan resmi bahwa Kode Kalantiaw adalah karya curang abad ke-20 oleh Jose Marco, (2) Presiden Filipina tidak lagi menghormati para hakim agung yang sudah pensiun dan para pejabat internasional lainnya dengan 'Ordo Kalantiaw ', dan (3) pencabutan Perintah Eksekutif 234, yang menyatakan kotamadya Batan, Provinsi Aklan sebagai kuil nasional. Resolusi NHI ini disetujui oleh Kantor Presiden pada tahun 2005 dan segera diberlakukan, meskipun ada protes keras dari masyarakat provinsi Aklan.
Beberapa orang Filipina, baik cendekiawan dan non-cendekiawan, terus percaya bahwa Kode Kalantiaw dan datu / kepala suku yang seharusnya mengumumkan undang-undang ini sebenarnya ada. Dalam presentasi konferensi internasional 2001 tentang 'Sistem Peradilan Filipina', Dr. Raul Pangalangan, Dekan, Sekolah Tinggi Hukum dari Universitas Filipina mengatakan, "[...] semua hukum tertulis kuno orang Filipina hilang dengan pengecualian Kode Maragtas dan Kode Kalantiaw, keduanya dari Pulau Panay.
"Selama Sesi Reguler ke-2 Dewan Perwakilan Rakyat Filipina pada Agustus 2008, anggota Kongres Aurora Cerilles merujuk pada penandatanganan Kode Kalantiaw di Panay yang mengatakan," Itulah sebabnya ada yang disebut 'Kode Kalantiaw,' di mana seseorang bernama Marikudo menandatangani perjanjian dengan Sumakwel ".