Nuno sa punso ("lelaki tua dari gundukan tanah"), atau sekadar nuno ("lelaki tua" atau "kakek-nenek"), adalah roh alam mirip kerdil (anito) dalam mitologi Filipina. Diyakini hidup dalam gundukan sarang semut atau rayap, karenanya namanya, secara harfiah 'Leluhur / Kakek-nenek yang tinggal di sarang semut'.
Keterangan
"Nono" adalah arwah para manula. Ketika sebuah pohon akan ditebang, atau sepotong tanah perawan rusak, atau pada banyak kesempatan lainnya, izin diminta dari si nono, untuk menghindari kemalangan yang akan datang dari marah itu. Nuno digambarkan sebagai orang tua kecil dengan janggut panjang, tetapi berbeda dari duwende atau kerdil dari cerita rakyat Filipina.
Duwende adalah hobgoblin main-main yang menunjukkan dirinya kepada anak-anak, sedangkan nuno adalah goblin yang mudah marah. yang akan membahayakan orang-orang yang merusak atau mengganggu gundukannya, dan akan mencari pembalasan, misalnya dengan menyebabkan kaki seseorang yang menendang gundukannya menjadi bengkak.Nuno sa punso juga diyakini menghuni tempat-tempat seperti di bawah batu besar, pohon , tepi sungai, gua, atau halaman belakang.
Kemampuan magis
Nunos memiliki kemampuan untuk mengutuk pengganggu. Kutukan bisa meliputi yang berikut ini:
Pembengkakan atau rasa sakit pada bagian tubuh mana pun Muntah darahMengeringkan cairan hitam Pertumbuhan rambut berlebihan di bagian belakang
Agar nuno berhasil mengutuk seseorang, pelanggar harus berada di dekat nuno. Jika pelanggar batas berada dalam jangkauan, Nuno dapat meludah ke bagian tubuh pelanggar itu. Penyintas maka akan mengalami sakit atau pegal pada bagian tubuh yang sakit, seperti sakit perut, alat kelamin yang bengkak (setelah buang air kecil di gundukan), atau kaki bengkak (setelah menendang gundukan).
Melawan nuno curses
Sudah menjadi kepercayaan umum di Filipina bahwa jika pengobatan modern tidak dapat menyembuhkan penyakit tertentu, penyakitnya mungkin disebabkan oleh kutukan nuno. Korban dibawa ke albularyo, seorang praktisi pengobatan tradisional Filipina. Albularyo akan melakukan jenis ramalan yang dikenal sebagai pagtata. Selama ritual ini, sepotong tawas yang terbakar atau lilin dilebur dan dituangkan ke atas cakram atau sendok. Materi cair kemudian digiringkan ke atas baskom air, memungkinkan tawas atau lilin menjadi dingin dan membentuk bentuk pada permukaan air. Ini kemudian akan ditafsirkan oleh albularyo sebagai tanda yang menunjuk pada penyebab penyakit pasien dan apakah kutukan telah terjadi.
Untuk disembuhkan, keluarga korban mungkin diminta untuk memberikan persembahan kepada nuno seperti buah-buahan atau makanan lain, minuman, atau benda material. Jika korban masih sakit setelah persembahan, mungkin perlu secara pribadi meminta pengampunan nuno, yang diyakini sebagai langkah bijak untuk mencegah kepemilikan permanen korban oleh roh jahat, yang kemudian dapat menyebabkan kegilaan.
Dimungkinkan juga untuk membunuh nuno dengan menangkapnya dan menghancurkan kepalanya di antara jari-jari atau paha seseorang. Ini akan menghapus mantera yang dilemparkan oleh nuno. Tetapi metode ini sering tidak direkomendasikan karena dapat menimbulkan kemarahan kerabat dan teman seorang nuno.
Legenda juga menyatakan bahwa menempatkan wanita gemuk atau gemuk di pinggir jalan setelah tengah malam akan memikat nuno keluar dari persembunyian, sehingga memungkinkan mereka yang menderita untuk membalas dendam pada roh. Hal ini disebabkan oleh keyakinan bahwa nuno memiliki afinitas aneh untuk mamalia bertubuh besar dari lawan jenis.
Tindakan Pencegahan
Untuk menghindari murka nuno sa Punso, anak-anak diingatkan untuk tidak bermain di luar antara siang dan jam tiga sore. Mereka juga diminta oleh orang tua mereka untuk pulang sebelum jam enam sore. Anak-anak juga diperintahkan untuk tidak berisik di tempat-tempat di mana nuno diyakini tinggal.
Anak-anak juga diperingatkan untuk meminta izin atau memberikan pemberitahuan yang adil sebelum melewati tempat-tempat seperti yang dihuni oleh nuno, yang dilakukan dengan mengatakan "tabi tabi po" (secara harfiah "silakan berada di samping" atau "silakan minggir", yaitu, Anda menyuruh nuno untuk berdiri di samping), atau "tolong izinkan saya lewat" atau "maksud saya tidak ada salahnya saat saya melewati wilayah Anda, Pak Tua Mound".
Disrespect
Meskipun sebagian besar orang yang percaya pada roh menghormati nuno dan akan mematuhi banyak aturan tidak tertulis yang memastikan hidup berdampingan secara damai antara manusia dan nuno, yang lain akan, karena berbagai alasan, secara aktif berusaha untuk tidak menghormati atau menyinggung mereka. Seseorang yang tidak sopan akan dengan sengaja menginjak-injak daerah-daerah berumput tinggi, tempat-tempat di mana nuno juga diyakini mendiami atau akan dengan sengaja buang air kecil di antihills nuno yang dicurigai untuk menunjukkan dominasi atas penghuni gundukan tanah.