Dalam mitologi Filipina, Tigmamanukan diyakini oleh orang-orang Tagalog sebagai burung pertanda. Meskipun perilaku banyak burung dan kadal dikatakan pertanda, perhatian khusus diberikan kepada tigmamanukan.
Pada masa pra-kolonial, Tagalog percaya bahwa tigmamanukan dikirim oleh Bathala untuk memberikan petunjuk kepada umat manusia apakah mereka perlu melanjutkan perjalanan atau tidak. Burung tigmamanukan juga merupakan burung pertanda yang dikirim oleh Bathala untuk membelah bambu tempat lelaki dan perempuan pertama datang.

Simbol suci Bathala, menggambarkannya di tengah dengan wali anito di bawahnya dan seekor burung pertanda tigmamanukan di belakangnya. Citra non-tradisional dipengaruhi oleh modernitas karena tigmamanukan secara keliru digambarkan sebagai sarimanok dari Mindanao.
Etimologi
Akar kata "tigmamanukan" dapat ditelusuri ke kata "manuk" atau "manok". Di Filipina modern, ini khusus digunakan untuk ayam (Gallus galls domesticus), tetapi di Filipina Pra-kolonial (seperti yang didokumentasikan oleh penjelajah awal pada abad ke-17) ini memiliki penggunaan yang lebih umum untuk burung, kadal atau ular yang melintasi jalan sebagai pertanda. Pertemuan seperti itu disebut salubong ("pertemuan", "pertemuan").
Takhayul
Beberapa cerita mengatakan bahwa Tigmamanukan mematuk membuka rebung yang berisi pria dan wanita pertama.
Menurut Kamus 1613 Bahasa Tagalog San Buenaventura (salah satu dari sedikit sumber tertulis utama untuk budaya pra-kolonial Filipina), Tagalogs percaya bahwa arah tigmamanukan yang terbang melintasi lintasan seseorang pada awal perjalanan menunjukkan hasil usaha tersebut. Jika terbang ke kanan, ekspedisi akan berhasil.
Tanda ini disebut "labay", sebuah istilah yang masih ada dalam beberapa bahasa Filipina dengan arti "lanjutkan". Jika burung itu terbang ke kiri, para musafir pasti tidak akan pernah kembali.
Juga dikatakan bahwa jika seorang pemburu menangkap seekor tigmamanukan dalam perangkap, mereka akan memotong paruhnya dan melepaskannya, dengan mengatakan, "Kita aywawala, kun akoy mey kakawnan, lalabay ka." ("Kamu bebas, jadi ketika aku berangkat, bernyanyi di sebelah kanan.")

Burung bluebird peri Asia (Irena puella turcosa) adalah salah satu dari dua spesies yang diduga sebagai burung asli yang disebut oleh Tagalog kuno sebagai tigmamanukan.
Dalam mitologi
Dalam setidaknya satu penceritaan tentang mitos penciptaan Filipina, Tigmamanukan bertanggung jawab untuk membuka bambu yang darinya muncul lelaki pertama, Malaka, dan wanita pertama, Maganda. Dikatakan bahwa tigmamanukan spesifik yang mematuk bambu dinamai oleh Bathala sebagai Manaul, namun, dalam sumber lain, itu adalah bentuk burung Amihan, dewa perdamaian dan angin, yang mematuk bambu. Beberapa sumber juga menyatakan bahwa bentuk burung Amihan adalah Manaul.
Kemungkinan spesies
Sementara nama "tigmamanukan" tidak lagi digunakan hari ini, beberapa penjelajah barat awal mengatakan bahwa burung tertentu yang disebut dengan nama itu adalah burung bluebird (genus Irena dan keluarga Irenidae). Satu penjelajah secara khusus mengidentifikasi bluebird peri Asia (Irena puella turcosa) sementara yang lain secara khusus mengidentifikasi bluebird peri Filipina (Irena cyanogastra). Bagaimanapun, sebagian besar sumber yang menggambarkan tigmamanukan setuju bahwa itu dibedakan oleh warna "biru".
Dalam sebuah penelitian yang dikonfirmasi oleh IUCN pada tahun 2017, disebutkan bahwa Filipina memiliki dua spesies Irena, yaitu, peri-bluebird Filipina (Irena cyanogastra) yang secara alami hidup di wilayah fauna Luzon dan Mindanao, dan peri Palawan - bluebird (Irena tweeddalii) yang secara alami hidup di wilayah fauna Palawan dan dikukuhkan sebagai spesies yang terpisah dari peri-bluebird Asia (Irena puella) pada 2017. Wilayah fauna Visayas dan wilayah fauna Mindoro tidak diketahui memiliki populasi spesies Irena.