Tengu (Jepang: 天狗, "anjing surgawi") adalah sejenis makhluk legendaris yang ditemukan dalam agama rakyat Jepang. Mereka dianggap sebagai jenis yōkai (makhluk gaib) atau Shinto kami (dewa). Meskipun mereka mengambil nama mereka dari iblis Cina seperti anjing (Tiangou), tengu pada awalnya dianggap mengambil bentuk burung pemangsa, dan mereka secara tradisional digambarkan dengan karakteristik manusia dan burung. Tengu yang paling awal digambarkan dengan paruh, tetapi fitur ini sering dimanusiakan sebagai hidung panjang yang tidak wajar, yang saat ini secara luas dianggap sebagai ciri khas tengu dalam imajinasi populer.
Agama Buddha telah lama berpendapat bahwa tengu adalah setan yang mengganggu dan pertanda perang. Namun, citra mereka perlahan melunak menjadi roh pegunungan dan hutan yang protektif, jika masih berbahaya. Tengu dikaitkan dengan praktik pertapaan Shugendo, dan mereka biasanya digambarkan dalam pakaian pengikutnya, yamabushi.
Tengu dalam seni muncul dalam berbagai bentuk. Biasanya jatuh di suatu tempat antara burung besar, mengerikan dan makhluk yang sepenuhnya antropomorfis, sering dengan wajah merah atau hidung besar atau panjang yang tidak biasa. Penggambaran awal tengu menunjukkan mereka sebagai makhluk seperti layang-layang yang dapat mengambil bentuk seperti manusia, sering kali mempertahankan sayap burung, kepala atau paruh.
Hidung panjang tengu tampaknya telah dikandung pada abad ke-14, kemungkinan sebagai humanisasi dari tagihan burung asli. Fitur ini bersekutu dengan Sarutahiko Ōkami, yang dijelaskan dalam teks 720 CE Nihon Shoki dengan hidung serupa berukuran panjang tujuh tangan. Dalam festival-festival desa, kedua tokoh ini sering digambarkan dengan desain topeng hidung merah berhidung identik.
Beberapa representasi awal tengu muncul dalam gulungan gambar Jepang, seperti Tenguzōshi Emaki (天狗 草 子 絵 巻), dilukis c. 1296, yang memparodikan para imam berpangkat tinggi dengan memberi mereka paruh iblis tengu seperti elang.
Tengu sering digambarkan sebagai sosok pendeta. Dimulai pada abad ke-13, tengu akhirnya dikaitkan dengan yamabushi, pertapa gunung yang mempraktikkan Shugendō. Asosiasi segera menemukan jalannya ke dalam seni Jepang, di mana tengu paling sering digambarkan dalam kostum unik yamabushi, yang mencakup hiasan kepala khas yang disebut tokin dan selempang pompom (結 袈裟 yuigesa). Karena estetika keimaman mereka, mereka sering ditampilkan memegang khakkhara, staf berbeda yang digunakan oleh para biksu Buddha, yang disebut shakujō dalam bahasa Jepang.
Tengu biasanya digambarkan memegang kipas bulu ajaib (羽 団 扇 hauchiwa). Dalam cerita rakyat, penggemar ini kadang-kadang memiliki kemampuan untuk menumbuhkan atau mengecilkan hidung seseorang, tetapi biasanya mereka dikaitkan dengan kekuatan untuk membangkitkan angin kencang. Berbagai aksesori aneh lainnya dapat dikaitkan dengan tengu, seperti jenis sandal geta bergigi tinggi yang sering disebut tengu-geta.
Agama Buddha telah lama berpendapat bahwa tengu adalah setan yang mengganggu dan pertanda perang. Namun, citra mereka perlahan melunak menjadi roh pegunungan dan hutan yang protektif, jika masih berbahaya. Tengu dikaitkan dengan praktik pertapaan Shugendo, dan mereka biasanya digambarkan dalam pakaian pengikutnya, yamabushi.
Tengu dalam seni muncul dalam berbagai bentuk. Biasanya jatuh di suatu tempat antara burung besar, mengerikan dan makhluk yang sepenuhnya antropomorfis, sering dengan wajah merah atau hidung besar atau panjang yang tidak biasa. Penggambaran awal tengu menunjukkan mereka sebagai makhluk seperti layang-layang yang dapat mengambil bentuk seperti manusia, sering kali mempertahankan sayap burung, kepala atau paruh.
Hidung panjang tengu tampaknya telah dikandung pada abad ke-14, kemungkinan sebagai humanisasi dari tagihan burung asli. Fitur ini bersekutu dengan Sarutahiko Ōkami, yang dijelaskan dalam teks 720 CE Nihon Shoki dengan hidung serupa berukuran panjang tujuh tangan. Dalam festival-festival desa, kedua tokoh ini sering digambarkan dengan desain topeng hidung merah berhidung identik.
Beberapa representasi awal tengu muncul dalam gulungan gambar Jepang, seperti Tenguzōshi Emaki (天狗 草 子 絵 巻), dilukis c. 1296, yang memparodikan para imam berpangkat tinggi dengan memberi mereka paruh iblis tengu seperti elang.
Tengu sering digambarkan sebagai sosok pendeta. Dimulai pada abad ke-13, tengu akhirnya dikaitkan dengan yamabushi, pertapa gunung yang mempraktikkan Shugendō. Asosiasi segera menemukan jalannya ke dalam seni Jepang, di mana tengu paling sering digambarkan dalam kostum unik yamabushi, yang mencakup hiasan kepala khas yang disebut tokin dan selempang pompom (結 袈裟 yuigesa). Karena estetika keimaman mereka, mereka sering ditampilkan memegang khakkhara, staf berbeda yang digunakan oleh para biksu Buddha, yang disebut shakujō dalam bahasa Jepang.
Tengu biasanya digambarkan memegang kipas bulu ajaib (羽 団 扇 hauchiwa). Dalam cerita rakyat, penggemar ini kadang-kadang memiliki kemampuan untuk menumbuhkan atau mengecilkan hidung seseorang, tetapi biasanya mereka dikaitkan dengan kekuatan untuk membangkitkan angin kencang. Berbagai aksesori aneh lainnya dapat dikaitkan dengan tengu, seperti jenis sandal geta bergigi tinggi yang sering disebut tengu-geta.