Profil Makhluk Berbentuk Burung Inmyeonjo
Inmyeonjo dikenal sebagai burung suci yang menghubungkan langit dengan daratan, sering muncul di mural makam kuno Tiga Kerajaan Korea. Dalam kasus Goguryeo, dapat ditemukan di beberapa mural makam seperti makam Kabupaten Anak, makam Dukheungri kuno, Samsilchong, dan Mooyongchong. Dinamai Cheonchu (天 秋) dan Mansei (萬歲) di makam Dukheungri kuno di Nampo, Provinsi Pyongan Selatan pada tahun 1976, mereka adalah simbol umur panjang, yang diketahui hidup selama seribu tahun.
Dalam kasus Silla, sepatu perunggu emas yang digali di Gyeongju ditampilkan. Dalam kasus Baekje, empat inmyeonjos ditemukan di Pembakar Dupa Gilt-perunggu Baekje. Secara khusus, ada banyak pendapat bahwa inmyeonjo di Piala Perak dengan Stand Perunggu (銅 托 銀 盞) sama dengan di Goguryeo untuk simbol umur panjang. Di sisi lain, ada beberapa pendapat bahwa itu adalah Kalaviṅka karena bentuk sayapnya. Kalaviṅka adalah makhluk imajiner yang menceritakan kata-kata Buddha yang muncul dalam mitos India kuno dan teks-teks Buddha.
Inmyeonjo Dalam Kebudayaan Korea
Di Korea, setelah abad ke-5, artefak dan lukisan mural yang menunjukkan bentuk burung berwajah manusia di makam Goguryeo dan Baekje ditemukan. Inmyeonjo digambarkan di bagian bawah Piala Perak dengan Stand Perunggu (銅 托 銀 盞) yang digali dari Makam Raja Muryeong di Gongju di Provinsi Chungcheong Selatan. Kepala dan lengan makhluk itu adalah manusia, tetapi tubuhnya adalah seekor burung, dan kepalanya mengenakan mahkota dengan bulu burung. Di makam Dukheungri di Provinsi Pyongan Selatan, dan di Mooyongchong di Manchuria, lukisan mural ditemukan. Secara khusus, inmyeonjo yang dilukis di langit-langit Mooyongchong telah memakai topi panjang yang Xian suka menunjukkan perpaduan budaya Budha dan Taoisme.
Inmyeonjo Dalam Kebudayaan Buddha
Ditafsirkan bahwa itu mengandung makna untuk berdoa untuk Sukhavati (極樂 往生) dari tanah murni (淨土) di bawah pengaruh Kalaviṅka (迦陵 迦迦) dari agama Buddha yang ditemukan di makam Goguryo dan Baekje. Kalaviṅka adalah burung yang muncul dalam kata Sansekerta "kalavinka" dalam karakter Cina. Ini adalah burung yang berasal dari tinggal di Sukhavati Amitābha. Dikatakan bahwa bagian atas tubuh adalah seseorang, dan bagian bawah adalah seekor burung. Juga, dikatakan bahwa ia memiliki suara yang sangat indah dan aneh sebelum keluar dari shell. Jadi ia memiliki banyak nama lain, dan dianggap sebagai simbol ajaran Buddha. Dalam seni Buddha di Asia Timur, tidak hanya di Korea tetapi juga di Cina dan Jepang, ada berbagai artefak yang menggambarkan Kalaviṅka, yang juga digambarkan sebagai menari atau bermain musik di mural Dunhuang.
Di sisi lain, Kalaviṅka Buddhisme dipengaruhi oleh mitologi India. Gandharva adalah seorang pria yang tubuh bagian atasnya adalah laki-laki, dan tubuh burung atau kuda yang lebih rendah, dan memiliki sayap emas, saat melayani Indra dalam mitologi Hindu dan memainkan musik Devaloka (天 界). Dalam Buddhisme Asia Tenggara seperti Thailand dan negara-negara lain, inmyeonjo adalah dewa dengan Gandharva yang bertanggung jawab atas musik.
Inmyeonjo juga muncul dalam mitologi tradisional Cina dan budaya Taoisme. Itu direkam dalam "Klasik Pegunungan dan Laut". Mereka juga dikatakan memiliki tubuh burung di wajah seorang pria dan hidup sebagai nama untuk waktu yang lama.
Inmyeonjo Dalam Budaya Barat
Inmyeonjo juga muncul dalam mitologi Yunani. Catatan Homeros dan Hesiodos termasuk nama Siren. Pada awalnya, hanya kepalanya yang manusia, dan tubuhnya digambar seperti burung, tetapi lambat laun seluruh tubuh bagian atas digambarkan sebagai wanita cantik dengan alat musik. Sirene dianggap merayu para pelaut dengan suara yang sangat manis dan menenggelamkan kapal mereka. Dalam Virgil's "Aeneid", nama "Harpy" muncul. Menurut legenda, harpy adalah burung dengan wajah wanita, terbang lebih cepat dari angin dan memakan anak-anak dan jiwa manusia.