TERJEMAHAN: burung yang saling berhubungan
ALTERNATE NAMES: kyōmeichō
HABITAT: Gokuraku jōdo, alam surga
MAKANAN: vegetarian
PENAMPILAN: Gumyocho adalah burung berkepala dua yang indah yang menyerupai burung. Kadang-kadang digambarkan memiliki dua kepala manusia, bukan dua kepala burung. Rumah mereka adalah Gokuraku jōdo, kerajaan surga yang diciptakan oleh Amida Buddha.
PERILAKU: Gumyōchō adalah salah satu dari enam spesies burung yang dikatakan menghuni nirwana — yang lainnya adalah angsa putih, merak, burung beo, burung beo, dan karyōbinga. Seperti karyōbinga, gumyōchō dikatakan memiliki suara yang sangat indah. Burung itu dan burung-burung surgawi lainnya menyanyikan kitab suci dalam nirwana, dan mereka yang mendengarkan lagu-lagu mereka dapat mencapai pencerahan.
ASAL: Gumyōchō berasal dari kosmologi Buddhisme Tanah Murni. Mereka dibawa ke Jepang pada abad keenam bersama dengan agama Buddha. Mereka sering digunakan sebagai ornamen di kuil-kuil Buddha. Kisah mereka adalah perumpamaan untuk saling ketergantungan antara semua manusia satu sama lain.
LEGENDA: Dahulu kala, seekor gumyōchō hidup di pegunungan bersalju di India. Itu memiliki dua kepala dan satu tubuh. Satu kepala bernama Karuda, dan kepala lainnya bernama Upakaruda. Kedua kepala burung memiliki kepribadian dan keinginan yang berbeda. Ketika satu kepala mengantuk, yang lain ingin bermain. Ketika satu kepala lapar, yang lain ingin beristirahat. Akhirnya, kedua kepala mulai saling membenci.
Suatu hari ketika Upakaruda sedang tidur, Karuda memakan buah-buahan dan bunga-bunga yang lezat sampai dia kenyang dan tidak bisa makan lagi. Ketika Upakaruda bangun, dia ingin makan juga, tetapi dia sudah kenyang karena mereka memiliki perut yang sama. Dia tidak bisa menikmati makanan apa pun.
Upakaruda memutuskan untuk menghukum Karuda. Ketika Karuda tidur, Upakaruda menemukan pohon dengan buah beracun. Karena mereka berbagi satu perut, Upakaruda makan buah untuk membuat Karuda sakit. Benar saja, ketika Karuda bangun, racun sudah mulai berpengaruh. Karuda menggeliat dan menderita, dan kemudian mati. Tentu saja, karena mereka berbagi satu tubuh, Upakaruda juga menjadi sakit, pingsan karena kesakitan, dan kemudian mati.
Tepat sebelum meninggal, Upakaruda menyadari betapa bodohnya dia. Sementara dia membenci kepalanya yang lain, dia gagal mengenali bahwa hidupnya bergantung padanya. Sama saja, dengan melukai kepalanya yang lain, dia juga melukai dirinya sendiri. Ketika dia menyadari hal ini, dia menyadari salah satu prinsip inti agama Buddha: keterkaitan. Burung-burung menjadi tercerahkan dan terlahir kembali di nirwana.